同一位聖靈把信心賜給一個人，把治病的能力賜給另一個人。
～林前12:9
醫病鐵定是聖靈的一種恩賜， 而且是千真萬確的恩賜， 但為何許多基督徒仍然小病不斷或重病纏身 ? 甚至連敬虔忠信的信徒， 也難免病痛的攪擾和折磨 ? 我們只好從使徒保羅身上的那一根刺來尋找答案了。保羅在肉體上是希伯來人 ; 在律法上是法利賽人 ; 在猶太教正統的傳承上是大拉比加瑪列的門下 ; 就語言與文化上是通曉希臘和希伯來語言、歷史和哲學 ; 就啟示來講， 除了大馬色被擊倒重生看見的經歷外， 還被提到三層天上的樂園， 聽見隱密的言語 ; 就文采而言， 他寫下新約 12 到 13 封的書信 ; 就宣教植堂來論， 首先將福音傳到歐洲並建立教會 ; 就能力來看， 有醫病趕鬼行神蹟的權柄。但美中不足的是有一根刺常在他的身上 :(1) 有人說是眼疾， 在大馬色路上遇到耶穌基督的大光變盲， 雖瞎眼被亞拿尼亞按手醫好了，卻致眼睛的毛病， 我想上帝的醫治絕對是完全的。 (2) 又有人言是癲癇症 ( 參徒 26:11 、 24 、 25， 林前 14:23，徒 26:11 惱怒的字根即瘋狂 )。 (3) 若按前後文，則是撒旦的攻擊，含林後 11:23-33層出不窮的舊創新傷。
保羅雖三次求主將這刺挪去拿開，卻是不得，為何 ?(1) 按人的天性來講，免得保羅驕傲自大，憑靠自己、忘記上帝和對上帝的信靠依賴尊 (2) 從上帝的旨意來看，上帝的恩典夠用，上帝的能力在人的軟弱上足夠與完全。 (3) 就人的本質而言，人的外体會毀壞 ， 就如地上的帳棚早晚會被拆毀，但內心卻一天新似一天，直到成就那永遠的榮耀，就必死的被生命吞吃滅絕了， 不再有第二次的死亡哀傷啼哭 。
也可見病痛的因由 :(1) 是從魔鬼來的攻擊擾亂， 如義人約伯的遭遇。 (2) 為彰顯上帝全備的恩典和能力 ， 即榮耀上帝， 保羅因此說「更喜－－－可喜樂的」， 所以保羅的刺也可說保羅的「歡喜」， 因為義受逼迫的人是有福了 ， 因為天國是他們的 。 (3) 人的罪過導致的，不管是故意放縱的，不小心犯的、明顯的、隱而未現的、自己的、別人的、社會的、國家的，則當悔改、認罪、代求、補破口等。
祈 禱
慈悲仁愛，恩典滿滿的阿爸天父上帝，成謝祢如慈父般的憐憫顧念愛惜我們，雖然我們蒙召得寵，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多，上帝卻揀選了世上愚拙的、軟弱的、卑賤的、被人厭惡的、以及無有的我們，為要叫那自以為有智慧的、強壯的、尊貴的，討人喜歡的，成為羞愧，使世人一點都不能自誇 ' 只有耶穌基督才是我們的智慧、公義、聖潔、救贖和誇口。求祢一生一世保守我們的心，勝於保守一切，使我們一天新似一天，只誇口祢的十架和寶血，以祢為我們永遠的滿足和喜樂。這樣祈禱都是奉靠那為我們受鞭傷刑罰，成就醫治平安的上帝的羔羊 ,救主耶穌基督的聖名求，阿們！
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